Թարգմանչաց շարժման տեսադարանը

Հռոմեական կացարաններ. Ինչպես մասնավոր տարածքները սահմանեցին հանրային կյանքը.mp4

WEBVTT

00:00.000 --> 00:07.000
Հին Հռոմում բնակարանը չէր գործում որպես մասնավոր ապաստարան, այն գործում էր որպես հասարակական գործիք:

00:07.000 --> 00:11.000
Տնտեսությունը, հիերարխիան և իշխանությունը տեղի են ունեցել տան ներսում:

00:12.000 --> 00:26.000
Այս տեսահոլովակում մենք պատրաստվում ենք կատարել այս ամբողջական թռիչքը՝ Cinsulae-ից, որտեղ առօրյա կյանքը կապված էր փողոցի և առևտրի հետ, մինչև տուն, որտեղ կենցաղային տարածքը կազմակերպված էր ընդունելու, բանակցելու և տպավորելու համար:

00:27.000 --> 00:28.000
Գաղափարը պարզ է.

00:28.000 --> 00:35.000
Հասկանալով, թե ինչպես է նախագծվել հռոմեական տունը, դուք կտեսնեք, թե ինչպես մասնավորն ի վերջո սահմանեց հանրությանը:

00:35.000 --> 00:45.000
Այս տեսանյութի նպատակն է ցույց տալ, որ գաղտնիությունը, ինչպես մենք այսօր դա հասկանում ենք, ուրիշներից հեռու լինելու տարածքը նույն կերպ չի գործում Հռոմում:

00:45.000 --> 00:52.000
Այնտեղ տունը միացված էր փողոցին, աշխատանքին, անդարխիկ այցելություններին։

00:52.000 --> 01:04.000
Եվ մենք պատրաստվում ենք շրջագայություն կատարել ինսուլայի միջով դեպի տուն՝ տեսնելով, թե ինչպես է կազմակերպվում տան դիզայնը, թե ով է մտնում, ով սպասում, ով անցնում և ով է մնում դրսում:

01:05.000 --> 01:08.000
Դա պարզ տեսնելու համար մենք դա անելու ենք երեք քայլով։

01:08.000 --> 01:15.000
Նախ, մենք մտնում ենք կղզի՝ մեծամասնության տունը, որտեղ առօրյա կյանքը խառնվում է փողոցներին:

01:15.000 --> 01:26.000
Այնուհետև մենք գնացինք Դոմուս, և մենք մտանք միջուկային, ատրիում, ողջույնի և տաբլինում, որտեղ տունը գործում էր գրեթե որպես հասարակական կենդանի:

01:39.000 --> 01:46.000
Հռոմում բնակարանը ոչ միայն անձնական կյանք էր, այլև օգնեց կազմակերպել հասարակական կյանքը:

01:57.000 --> 02:00.000
Հռոմում այս բաժանումը հավասարապես չի գործում։

02:00.000 --> 02:12.000
Բնակարանն ու ոչ թե թոշակը անձնական թաքստոց է, այլ մի տարածություն՝ կապված քաղաքի, տան, այցելությունների, պարտավորությունների և հիերարխիայի հետ։

02:22.000 --> 02:28.000
Բայց ով կարող է մտնել, ինչքան հեռու են գնում, ով սպասում է, ով է գնում թիկունքում։

02:29.000 --> 02:36.000
Եթե ​​այդ հարցով նայենք հռոմեական տանը, ապա արագ կհասկանանք, թե ինչու ներքինը չի հակադրվում հանրությանը։

02:36.000 --> 02:38.000
Շատ անգամ պատվիրում է։

02:41.000 --> 02:43.000
Սկսենք այնտեղից, որտեղ ապրում էր մեծամասնությունը։

02:44.000 --> 02:53.000
Կղզիները փոքր տներ չէին, դրանք բնակելի թաղամասեր էին խիտ քաղաքներում, ինչպիսիք են Հռոմը և Օստիան, որոնք նախատեսված էին շատ վարձակալների բնակարաններ վարձակալելու համար:

02:54.000 --> 03:00.000
Նրանք կարող էին բարձրանալ մինչև հինգ կամ վեց հարկ, երբեմն ավելի շատ՝ կառուցված աղյուսով պատված բետոնով։

03:00.000 --> 03:10.000
Ավելի էժան տարբերակներում ներքին հատակները շատ փայտ են օգտագործում՝ հրդեհի իրական ռիսկերով և սեփականը սահմանափակելու փորձերով:

03:13.000 --> 03:40.000
Գործարանը ամբողջությամբ զբաղեցված էր պանդոկով, առևտրային հաստատություններով, պարոնայք մուտք գործող և կղզիներով և ավելի բարդ, ինչպես Օստիայում, շենքը, որը կազմակերպվել էր բակում գտնվող պորտիկի վերջում, որը շատ դեպքերում միավորում էր համայնքը գիլդիաներին:

03:40.000 --> 03:41.000
Հետևանքները.

03:55.000 --> 04:09.000
Ամենահամեստն այլևս ոչ, քանի որ սնունդը Թերմոպոլիայում լուծվում էր մի կտոր փողոց և մասնավոր զուգարաններով, որոնք մեծապես կախված էին հանրային ծառայություններից, որոնք կապված էին նեղ ու մութ աստիճաններով:

04:09.000 --> 04:15.000
Այսինքն՝ ինսուլայում տունն ու պառկածն անընդհատ խառնված են իրար։

04:15.000 --> 04:23.000
Եթե ​​կղզում տունը խառնվում է անհրաժեշտությունից ելնելով, ապա Դոմուսում այդ խառնուրդը դառնում է ռազմավարություն։

04:23.000 --> 04:34.000
Ամեն ինչի կենտրոնը ատրիումն է, ոչ թե ժամանակակից ընտանեկան սենյակ, այլ հիանալի տարածք, որտեղ գործառույթը դառնում է նրանց հասարակական կյանքի ընդլայնումը:

05:08.000 --> 05:13.000
Մարդու ազդեցությունը ոչ թե իր մասին ասածի, այլ տեսանելիի վրա։

07:24.000 --> 07:28.000
Նույնիսկ յուրաքանչյուր հյուրի ստացած դիտումը հաշվարկված է:

07:29.000 --> 07:44.000
Ամենահեղինակավոր վայրը՝ այսպես կոչված Consular Plaza-ն, առաջարկում է առավել բարենպաստ անկյուն դեպի հարստություն ցուցադրող տարրերը, շատրվանները, քանդակները, այգին, մինչդեռ մնացածը կարդում է իր տեղը խմբում:

07:52.000 --> 08:18.000
Հյուրընկալողը ոչ միայն հյուրընկալությունը, նյութական հզորությունը և խորհրդանշական հսկողությունը, կահույքը, սպասքը, ծրագրի քանդակագործը և, իհարկե, Տրիկլինիումը նույնիսկ կշիռ է ստանում ավելի հնագույն տարածքներից, ինչպիսիք են ատրիումը և տաբլինումը, և այն ավելի մշակված կլինի՝ այսօր կամրապնդելով ավելի մեծ աջակցություն որպես կարգավիճակի հարթակ:

08:36.000 --> 08:43.000
Դա ինտիմ հանգիստ չէ, դա կրթություն, ճաշակ և մշակութային պատկանելություն դրսևորելու միջոց է։

08:43.000 --> 08:52.000
Այգին դառնում է մի տեսակ պատկերասրահ, արձաններ, նկարներ և էսթետիկա, որոնք ռեսուրսներ են պահանջում քայլելու համար:

08:56.000 --> 09:01.000
Ավելին, պերիստիլը կազմակերպում է վարքագիծ՝ առանց հստակ կանոնների անհրաժեշտության:

09:02.000 --> 09:05.000
Տունը նախագծված է որպես տեսքի հաջորդականություն։

09:05.000 --> 09:14.000
Դերչփլիքի տեսարանային ռեսուրսը աչքը ուղղորդում է մուտքի ավելի մութ գոտուց և ուշադրությունը դեպի այգու պայծառությունը:

09:15.000 --> 09:21.000
Նա կարող էր նաև սահմանափակել մուտքը այնպիսի տարրերով, ինչպիսիք են plutei-ն, ցածր արգելքները, որոնք չեն, բայց ոչ:

09:39.000 --> 09:51.000
Առասպելաբանական նկարները, նուրբ մթերքների նատյուրմորտները, արձանները և այգիները տեսողական փաստարկ են ստեղծում մշակույթի, ծագման, փառասիրության և հեղինակության մասին:

09:51.000 --> 09:59.000
Դա ծածկագիր է, որն օգնում է կարգավորել փոխազդեցությունը, նշել վարկանիշը և ամրապնդել սեփականատիրոջ կերպարը այցելողների համար:

10:03.000 --> 10:07.000
Բոլոր կտորներից հետո շատ պարզ պատկեր է հայտնվում։

10:07.000 --> 10:11.000
Հռոմում բնակարանաշինությունը հասարակական կյանքի կուլիսներում չէր:

10:12.000 --> 10:14.000
Դա այդ կյանքի ակտիվ մասն էր։

10:14.000 --> 10:27.000
Կղզում կենցաղը խառնվում է քաղաքի հետ՝ շնորհիվ մաքուր նյութական վիճակի, խտության, ըստ հարկերի հիերարխիայի, փողոցի մակարդակով առևտրի և առօրյայի, որը կախված է ծառայություններից և քաղաքային գործունեությունից:

10:27.000 --> 10:30.000
Domus-ում այդ խառնուրդը դառնում է դիտավորյալ:

10:31.000 --> 10:33.000
Ատրիումը գործում է որպես հանրային սրահ։

10:34.000 --> 10:38.000
The Salutatio-ն աջակցում է տնտեսական, իրավական և քաղաքական աջակցության ցանցերին:

10:38.000 --> 10:43.000
Իսկ տաբլինումը կենտրոնացնում է իշխանությունը, բանակցությունները և արխիվը:

10:43.000 --> 10:46.000
Հետո իշխանությունը փոխում է տոնայնությունը, բայց ոչ նպատակը:

10:46.000 --> 10:51.000
Տրիկլինիումը կազմակերպում է դաշինքներ և հիերարխիաներ՝ ծիսական բանկետներով:

10:52.000 --> 10:58.000
Իսկ պերիստիլը կուլտուրական ժամանցը վերածում է կարգավիճակի ցուցադրության՝ ուղղորդելով մուտքն ու ընկալումը:

10:58.000 --> 11:08.000
Եվ դեկորացիան դադարում է գեղեցիկ լինել և դառնում է սոցիալական ծածկագիր, թե ինչ է ցուցադրվում, որտեղ է ցուցադրվում և ում է ցուցադրվում:

11:09.000 --> 11:16.000
Այս կերպ նայելով՝ վերջնական հարցն այն չէ, թե ինչպիսին էին հռոմեական տները, այլ այն, թե դա ինչ է բացահայտում մեր մասին:

11:16.000 --> 11:26.000
Այսօր մենք նաև օգտագործում ենք բնակարանը մեկից ավելի բանի համար՝ ապրելու, աշխատելու, ստանալու, համբավ ստեղծելու և սահմաններ դնելու համար:

11:26.000 --> 11:29.000
Եվ մենք շարունակում ենք անել նույն բանը, ինչ Հռոմն այնքան լավ արեց:

11:30.000 --> 11:32.000
Կառավարեք գաղտնիությունը շերտերով:

11:32.000 --> 11:39.000
Ովքե՞ր են մտնում, ինչքա՞ն են գնում, ինչ են տեսնում, և տարբեր ձևերով խառնելով կենցաղայինը տնտեսականի հետ։

11:40.000 --> 11:43.000
Հռոմեական տունը հասկանալը ծառայում է հիշել մի պարզ բան.

11:43.000 --> 11:48.000
Գաղտնիությունը կոճակ չէ, որը կարծես որոշում է, որը ցույց է տալիս: