Թարգմանչաց շարժման տեսադարանը

Քաղաքը, որտեղ տները դռներ չունեին ｜ ÇATALHÖYÜK.mp4

WEBVTT

00:00.000 --> 00:13.000
Պատկերացրեք, որ դուք հարձակվող եք և հասնում եք քաղաք, չեք տեսնում դուռ, չեք տեսնում փողոց, չեք տեսնում գլխավոր մուտք, ոչ պողոտա, ոչ էլ հրապարակ, որտեղ կարող եք մտնել նվաճողի դրամատիկ ժեստով։

00:13.000 --> 00:21.000
Այն, ինչ ձեր առջև է, թրթուրով պատերի փակ զանգված է, գրեթե լուռ, կոմպակտ մակերես, առանց հյուրընկալ ֆասադների։

00:21.000 --> 00:24.000
Եվ հետո ինչ-որ մեկը ձեզ ասում է՝ բարձրացե՛ք տանիք։

00:24.000 --> 00:34.000
Բարի գալուստ toyuk, քաղաք, որտեղ հասել է քաղաքը, մաքուր տանիքը, և վեկտորը ոչ, նրա աչքերը:

00:35.000 --> 00:39.000
Ջեյմս Մալարդը լրացուցիչն էր:

00:39.000 --> 00:59.000
1958 թվականի նոյեմբերին ճանաչվեց, որ Թուրքիայի Կոնիայի հարթավայրում գտնվող ջրակույտը պատկանում է նեոլիթյան դարաշրջանին, ավելի քան 8000 տարեկան քաղաք, որի ամենահայտնի ձևը սկսեց փոխակերպվել մ.թ.ա. 6500 թվականին:

01:00.000 --> 01:12.000
Այս պահից սկսած Չաթալ Հոյուկը դադարել է լինել լուռ բարձրություն լանդշաֆտի մեջ և դարձավ տեսարանի ամենատպավորիչ հնագիտական ​​բացահայտումներից մեկը:

01:12.000 --> 01:16.000
Բայց պատմությունը գրեթե չափազանց կատարյալ հեգնանք ունի.

01:17.000 --> 01:24.000
Մելլարտը հայտնաբերեց մի քաղաք առանց արտաքին դռների, և տարիներ անց նա մնաց այնտեղից դուրս:

01:25.000 --> 01:32.000
Թուրքական իշխանությունները փակել են մուտքը դեպի կայքեր վեճի ժամանակ, որը նշանավորել է նրա մնացած մասը:

02:10.000 --> 02:21.000
Շարժվելը համակարգում էր պահանջում, և առօրյան տեղի էր ունենում ուրիշների մշտական ​​հայացքի ներքո: Չաթալոյուկը պասիվ ամրոց էր, ինչպես կարծում էր Մելարտը։

02:26.000 --> 02:33.000
Թե՞ դա ավելի բարդ է, քաղաքային մեքենա՝ հսկայական համայնքին միասնական մանտրայի պարտադրելու համար:

02:34.000 --> 02:40.000
Եվ նաև, ինչպե՞ս է հնարավոր, որ այդ քաղաքը հայտնաբերած մարդն ի վերջո հեռացավ նրանից։

02:41.000 --> 02:50.000
Պատասխանելու համար Չաթալոյուկին պետք է սկզբում նայենք Մելարտի բռնության պես, ոչ թե որպես անշարժ ավերակներ, այլ մտադրությամբ ճարտարապետություն։

02:51.000 --> 02:55.000
Մելարտը Չաթալոյուկ չի եկել որպես պարզ զբոսաշրջիկ։

02:56.000 --> 03:02.000
Նա դաշտային հնագետ էր, որը վերապատրաստվել էր Անատոլիայում պեղումների, Անդերի հետազոտությունների մեջ:

03:02.000 --> 03:07.000
Նա բնանկարը գրեթե բնազդային ճշգրտությամբ կարդալու համբավ ուներ։

03:14.000 --> 03:31.000
Կոնյա հարթավայրի նկատմամբ հետաքրքրությունը վերաբերում էր Անատոլիայի հնագույն մշակութային հարցերին, բայց նաև կարևոր բնապահպանական խնդրին, գտնելով ապացույցներ, որոնք թույլ են տալիս վերաիմաստավորել այս տարածաշրջանի դերը նեոլիթյան զարգացումներում:

03:31.000 --> 03:38.000
Հետաքրքրությունը, որ Մելլարդ Չաթալհոյուկը 50-րդ դարի տասնամյակում հեռավորության վրա էր, բայց չկորցրեց.

03:41.000 --> 03:46.000
Նրա կյանքի մեծ հայտնագործություններից մեկն արդեն ժամանակ էր:

03:49.000 --> 03:53.000
Հնէաբանությունը պահեր ուներ՝ ավելի քիչ էպիկական, ավելի կենցաղային։

03:54.000 --> 03:59.000
Վերջապես նա վերադարձավ 1958 թվականին Դեյվիդ Ֆրենչի և Ալան Հոլի հետ։

04:00.000 --> 04:14.000
Վերանայեք Թմբի նեոլիթյան նշանակությունը, և Մելլարդը նախաձեռնեց պեղումներ 1961, 1962, 1963 և 1965 թվականներին:

04:14.000 --> 04:33.000
Այն, ինչ երևաց, արտասովոր էր. ռելիեֆներով շենքեր, պատմողական պատի նկարներ, ցլի եղջյուրներով ինստալացիաներ, հարթակներ, թաղումներ հատակների տակ և հսկայական քանակությամբ մարդկային մնացորդներ:

04:33.000 --> 04:47.000
Չորս սեզոնների ընթացքում Մելլարդը մերկացրեց ավելի քան 150 շենք, պեղեց 480 կմախք և հայտնաբերեց առնվազն 13 զբաղվածության մակարդակ:

04:47.000 --> 04:58.000
Դա որևէ քաղաք չէր, սա շերտերով կուտակված քաղաք էր, կրկնվող, վերակառուցված ու հիշողությամբ բեռնված ճարտարապետություն։

04:59.000 --> 05:08.000
Եվ ամենաանհանգստացնողն այն էր, որ այդ քաղաքը կարծես վերացրել էր մի բան, որը մեզ համար բնորոշում է քաղաքայինը, փողոցը։

05:12.000 --> 05:18.000
Չաթելհույուկի մասին առաջին անակնկալն այն է, որ այն նման չէ քաղաքին, ինչպես մենք գիտենք:

05:19.000 --> 05:22.000
Փողոցից քաղաք ենք պատկերացնում։

05:22.000 --> 05:26.000
Դռներ, անկյուններ, ճակատներ, երթուղիներ.

05:26.000 --> 05:29.000
Chat al Huyuk-ում այդ տրամաբանությունը կոտրված է:

05:30.000 --> 05:39.000
Ուղղանկյուն քարե տները խրված էին իրար՝ կազմելով խիտ փաթեթավորված զանգված։

05:40.000 --> 05:43.000
Հողի մակարդակի վրա սովորական փողոցներ չկային:

05:43.000 --> 05:46.000
Ֆասադների վրա դրսի դռներ չկային։

05:46.000 --> 05:53.000
Դրսի նկատմամբ բնակավայրը ներկայացնում էր շարունակական, փակ, գրեթե կույր եզր։

05:53.000 --> 05:57.000
Դրսից Չաթ ալ Հույուկը չի ասել Բարի գալուստ։

05:57.000 --> 06:01.000
«Ո՞վ ես դու և ինչո՞ւ ես եկել»:

06:01.000 --> 06:03.000
Մուտքը լուծված էր վերեւից։

06:04.000 --> 06:14.000
Բնակիչները քայլում էին հարթ տանիքներով և փայտե սանդուղքներով իջնում ​​էին տները վերին բացվածքներով։

06:14.000 --> 06:24.000
Այդ տանիքները հասարակ ծածկոցներ չէին, դրանք գործում էին որպես փողոցներ, հրապարակներ, աշխատանքային բակեր և հավաքատեղիներ։

06:24.000 --> 06:28.000
Քաղաքը ծնվել է տանիքներով՝ որպես կյանքի տեսարան:

06:43.000 --> 06:49.000
Մութ ու հումորային ինտերիերի համեմատ շատ բարենպաստ պայմաններ։

06:49.000 --> 06:54.000
Տանիքը պարզապես առաջարկված պաշտպանության համար չէր:

06:54.000 --> 06:56.000
Դա քաղաքային ենթակառուցվածք էր։

06:57.000 --> 07:00.000
Եվ նույնիսկ acs Catal Huyuk-ը քաոս չէր:

07:00.000 --> 07:14.000
Հետազոտությունները հայտնաբերել են հատվածներ կամ պատնեշներ, որոնք ձևավորվել են տների խմբերի կողմից՝ առանձնացված բաց տարածքներով, պատերով, տեռասներով և միջաստղերով:

07:14.000 --> 07:33.000
Այս բլոկների միջև կային միջանցքներ, տարածքներ, որտեղ թափոններ, մոխիր և քանդում էին կուտակված, բայց դրանք ծառայում էին արտադրողական գործունեության, կենդանիների կառավարման, ծիսական պրակտիկայի կամ թաղման համար:

07:33.000 --> 07:34.000
Դա առաջին բանալին է:

07:35.000 --> 07:43.000
Չաթալհոյուկը անկարգ քաղաք չէր, դա մեզ տարօրինակ թվացող տրամաբանությամբ կազմակերպված քաղաք էր։

07:43.000 --> 07:48.000
Տանիքը դարձավ փողոց, ճակատը՝ պատնեշ։

07:48.000 --> 07:52.000
Հարևանը դարձավ ձեր ամենօրյա երթուղու անխուսափելի մասը:

07:52.000 --> 07:56.000
Ժամանակակից քաղաքում, ասում էս, ես գնալու եմ զբոսնելու։

07:56.000 --> 08:03.000
Չաթալհոյուկում զբոսնելը նշանակում էր բառացիորեն ոտք դնել ուրիշների կյանքի վրայով։

08:07.000 --> 08:13.000
Եվ ահա գալիս է Մելլարդի ամենահայտնի մեկնաբանությունը՝ պասիվ պաշտպանությունը։

08:13.000 --> 08:17.000
Նրա համար այդ ճարտարապետությունը պարզապես տարօրինակ ապրելակերպ չէր։

08:17.000 --> 08:27.000
Դա կարող էր լինել պաշտպանական համակարգ, ոչ թե քաղաքի շուրջ ավելացված ամրոց, այլ քաղաք, որն իր նախագծով գործում էր որպես ամրոց:

08:27.000 --> 08:29.000
Եկեք մտածենք տեսարանի մասին Մալարդի աչքերից.

08:29.000 --> 08:33.000
Հարձակվողը հասնում է պարագծին, պարզ դուռ չի գտնում։

08:33.000 --> 08:37.000
Եթե ​​կարողանում է ճեղք բացել, չի մտնում պողոտա, հրապարակ։

08:38.000 --> 08:42.000
Մուտքագրեք փակ միավոր, կենցաղային խցիկ:

08:42.000 --> 08:51.000
Առաջ շարժվելու համար դուք պետք է հասկանաք, թե ինչպես ներթափանցել տանիքների, բացվածքների և հատակների համակարգ, որը պատկանում է բնակիչներին, ոչ թե ներխուժողին:

08:51.000 --> 08:57.000
Իսկ պաշտպանները հեռացնում են աստիճանները, շարժումն էլ ավելի է դժվարանում։

08:58.000 --> 09:03.000
Քաղաքը ներխուժումը վերածում է անհանգստացնող փորձի:

09:03.000 --> 09:08.000
Պետք չէ պատկերացնել մեծ աշտարակներ կամ տպավորիչ պատեր։

09:08.000 --> 09:21.000
Պաշտպանությունը տարածության շփոթության մեջ է, ակնհայտ մուտքի բացակայության, տունը պատնեշի, իսկ տանիքը ռազմավարական ճանապարհի վերածելու ունակության մեջ:

09:21.000 --> 09:28.000
Մելարդը նաև այս դիզայնը կապեց պարբերական ջրհեղեղներից պաշտպանվելու հետ:

09:28.000 --> 09:40.000
Նրա ընթերցմամբ՝ վերևից եկող կոմպակտ, փակ և ձևավորված բնակավայրը արձագանքեց արտաքին սպառնալիքներին՝ ինչպես մարդկային, այնպես էլ բնապահպանական:

09:41.000 --> 09:45.000
Գաղափարն ուժեղ է, քանի որ այն հակադարձում է մեր պաշտպանության պատկերը:

09:45.000 --> 09:52.000
Խոսքը ոչ թե առօրյա կյանքի շուրջ պատ կառուցելու մասին է, այլ առօրյա կյանքը պատը դարձնելու մասին է:

09:53.000 --> 09:58.000
Այսպես տեսած Չաթալ Հոյուկը շատ նուրբ ճարտարապետական ​​թակարդ էր։

09:58.000 --> 10:02.000
Եթե ​​դուք պատկանում էիք համայնքին, դուք գիտեիք, թե ինչպես պետք է շարժվել:

10:02.000 --> 10:06.000
Եթե ​​դու դրսից ես եկել, տարածքն ինքն է աշխատել քո դեմ։

10:06.000 --> 10:14.000
Քաղաք, որը չուներ ցուցանակ, որտեղ գրված էր՝ մուտք չկա, բավական էր, որ քեզ չբացատրեր, թե ուր մտնել։

10:17.000 --> 10:22.000
Բայց Մելլարդի տարբերակը, որքան էլ հզոր է, միակը չէ։

10:22.000 --> 10:30.000
Ավելի ուշ հնագիտական ​​մեկնաբանությունները վիճարկել են զուտ պաշտպանական ընթերցումը և առաջարկել մեկ այլ հնարավորություն:

10:30.000 --> 10:37.000
Թերևս Չաթալ Հոյուկը միավորված էր ոչ միայն թշնամիներին դիմակայելու, այլ համայնք ստեղծելու համար։

10:37.000 --> 10:49.000
Այս գաղափարը, թերեւս, պակաս ակնհայտ է, բայց ավելի խորը, քանի որ ամրոցը պաշտպանում է սենյակը, իսկ հիպերկոմպակտ քաղաքը կարգավորում է նաև ներսը։

11:07.000 --> 11:13.000
Պատկերացրեք, թե ինչպես եք սնունդ, գործիքներ կամ նյութեր տեղափոխում այլ տներով:

11:14.000 --> 11:18.000
Պատկերացրեք, թե ինչպես եք վերանորոգում ձեր տանիքը՝ իմանալով, որ դա նույնպես բոլորի ճանապարհորդության մի մասն է:

11:19.000 --> 11:26.000
Պատկերացրեք, թե ինչպես եք կառավարում անձրեւը, ծուխը, երթեւեկությունը առանց նորմալ քաղաքապետարանի:

11:30.000 --> 11:34.000
Այս համակարգը պահանջում էր մշտական ​​համագործակցություն, զգոնություն։

11:35.000 --> 11:47.000
Քաղաքում, որտեղ կյանքի մի մասը տեղի է ունեցել տեխնիկայի ներքո, բացահայտվել է դրա գործունեությունը, ով է մտել, ով է տեղափոխվում, ինչն է բաժանվում, ով է կուտակում։

11:47.000 --> 11:49.000
Դիտարանի կարիք չկար։

11:50.000 --> 11:53.000
Քաղաքը դիտարկումը բաժանել է հարևանների միջև։

11:53.000 --> 11:57.000
Այնպես որ, պասիվ պաշտպանությունը նույնպես պատմության մաս կկազմի։

11:57.000 --> 12:08.000
Չաթալհոյուկը փոխադարձ կախվածության ճարտարապետություն էր, քաղաքային ձև, որը նվազեցնում էր ներքին ինքնավարությունը և պարտավորեցնում բանակցել կյանքը:

12:19.000 --> 12:28.000
Հիմա իջնենք տանիքից, քանի որ տների ներքին հարդարանքը բացահայտում է, որ կարգուկանոնի այս տրամաբանությունը մուտքի մոտ չէր ավարտվում, այն շարունակվում էր ոտքերի տակ։

12:28.000 --> 12:30.000
Տները չեզոք տարածքներ չէին։

12:31.000 --> 12:34.000
Սովորությունը շատ ընդգծված կազմակերպվածություն ուներ։

12:35.000 --> 12:49.000
Մակերեւույթում կենտրոնացած էր գոտին ավելի օգտակար, սանդուղքը, որտեղ տանիքը, եղջյուրները, վառելիքի խոզերը, ծուխը, մոխիրը, ծերությունը և ուտելիքների պատրաստումը:

12:49.000 --> 12:51.000
Դա գործնականն էր։

15:23.000 --> 15:32.000
Իրենց պեղումների ժամանակ Մելլարդը ներգրավված էր Դորարտի արտաքին տեսքի մեջ, վեճ, որը ոչնչացրեց նրա հարաբերությունները թուրքական իշխանությունների հետ:

15:32.000 --> 15:44.000
Ամեն ինչ սկսվեց բրոնզի դարի ենթադրյալ գանձի հրապարակումից, որը, ըստ նրա, տեսել էր Իզմիրում գտնվող Աննա Պապաստրատի անունով մի կնոջ տանը:

15:44.000 --> 15:55.000
Խնդիրն այն էր, որ երբ փորձեցին ճշտել պատմությունը, գանձը չհայտնվեց, Աննա Պապաստրատին չհայտնվեց, իսկ ուղղությունը պարզվեց, որ գոյություն չուներ։

15:55.000 --> 16:07.000
Մի երկրում, որը զգայուն է հնությունների ապօրինի թրաֆիկինգին, դա դադարեց թվալ որպես պարզ ակադեմիական շփոթություն, որի մասին կարելի է խոսել սև սնդիկի հետ կապված:

16:07.000 --> 16:12.000
Նրանք լրջորեն էին վերաբերվում իրենց հարաբերություններին թուրքական իշխանությունների հետ։

16:46.000 --> 16:48.000
Պարադոքսը դաժան է.

16:48.000 --> 16:59.000
Մելլարդը գտավ քաղաք առանց ակնհայտ մուտքերի, նրա ձևը մեկնաբանեց որպես պասիվ պաշտպանություն և ավարտվեց՝ կրկին մուտք չգտնելով դեպի այն:

16:59.000 --> 17:04.000
Փակ քաղաքը նույնպես փակվեց իր հայտնաբերողի համար։

17:08.000 --> 17:21.000
Եվ թերևս դա Չաթալհոյուկի մեջ ամենաանհանգստացնողն է, ոչ թե այն, որ նրա բնակիչները տանիքից են մտել, իսկապես տարօրինակն այն է, որ այս քաղաքը մեզ ստիպել է այլ կերպ մտածել հավաքական կյանքի մասին։

17:21.000 --> 17:32.000
Չաթալհոյուկում ապրելը մասնավոր ճակատի հետևում նահանջելը չէր, դա ճարտարապետության ձևաչափ էր, որը բացահայտում էր քեզ, կապում և բանակցում:

17:36.000 --> 17:39.000
Ձեր տունը կլինի նախկին պաշտոնական հիշողությունը:

17:39.000 --> 17:42.000
Ձեր սանդուղքը հրավեր կամ եզրագիծ:

17:43.000 --> 17:52.000
Ահա թե ինչու Պասիվ պաշտպանության մասին Մելլարդի վարկածը մնում է այդքան հզոր, նույնիսկ եթե այսօր այն կարդացվում է ավելի շատ սոցիալական բացատրությունների կողքին։

17:52.000 --> 17:54.000
Որովհետև նա հասկացավ մի էական բան.

17:54.000 --> 17:59.000
Չաթալհոյուկում ճարտարապետությունը պասիվ միջավայր չէր։

17:59.000 --> 18:03.000
Դա պարզապես այնտեղ չէր, որպես կյանքի ֆոն:

18:03.000 --> 18:12.000
Ճարտարապետությունը ստեղծել է իրեր, պաշտպանել, պատվիրել, վերահսկել, ինտեգրել, հիշել և բացառել:

18:12.000 --> 18:14.000
Այդ վերջին Մելարդ կղզին:

18:15.000 --> 18:27.000
Նա հայտնաբերեց մի հասարակություն, որը կախված էր վերահսկվող մուտքից, փակ մակերեսներից, և մենք ձգտեցինք պատկանել համայնքին և դարձանք մեկը, ով չմտավ այն բացահայտող կյանք:

18:28.000 --> 18:31.000
Շատ մի ստիպեք փոխաբերությունը:

18:31.000 --> 18:39.000
Չաթալոյուկը նրա համար բաց դուռ էր դեպի նեոլիթ, բայց նաև փակ դռների հետևում գտնվելով իր իսկ կենսագրության մեջ:

18:39.000 --> 18:49.000
Միգուցե այդ պատճառով դուք դեռ հիացած եք, ոչ թե այն պատճառով, որ ոչ ոք չի զանգահարել մերոնց, այլ այն պատճառով, որ այսօր խոստովանել է։

18:49.000 --> 19:01.000
Քաղաքները չեն ապրում, մեզ ասում են՝ ուր տեղափոխենք, ինչ կիսենք, ինչ թաքցնենք, ում նայենք և ով իրավունք ունի մտնել։

19:01.000 --> 19:16.000
Չաթալոյուկում այդ հարցը կառուցվել է թրթուրներով, տանիքներով ու աստիճաններով, իսկ հազարավոր տարիներ անց այն դեռ լիովին արդիական է։ Քաղաքն այն վայրն է, որտեղ մենք ապրում ենք, թե՞ համակարգ, որը որոշում է, թե ինչպես ենք մենք միասին ապրել: